#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש חשש עשיית גומא באוכל	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר למדוד קמח ביו""ט כדי ללוש"	"אסור משום שלא יתקלקל אם לא ימדוד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הפריש חלה האם מותר לטלטל בשבת ויו""ט"	"אסור בטלטול&nbsp;<br>מיד כשקרא לה שם חלה ועדיין היא בידו קודם שהניחה רשאי לטלטלה לכל מקום שירצה ומניחה שם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקו סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר למדוד קמח ביו""ט באופן שצריך מדה מסיומת"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין מלאכת מרקד ביו""ט"	"אסור אפילו ע""י שינוי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם נפל זבובים לכוס ביו""ט האם מותר להסירם"	"צריך שיקח מן המשקה ג""כ עמהם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להפריש חלה ביו""ט"	"אם לש עיסה ביו""ט מותר<br>אם נגמר לפני יו""ט אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם הפריש חלה ביו""ט באיסור"	"במזיד אסור לו ולאחרים עד מוצאי שבת<br>בשוגג מותר מיד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין ביו""ט אם לש עיסה בערב יו""ט ועדיין לא הפריש&nbsp;"	"בחו""ל אוכל ומשייר קצת יותר ממה שרוצה להפריש&nbsp;<br>לכתחילה יש לאפות רק את השאר ולא את החלק הזה<br>באר""י יעשה עוד עיסה שיש בו לכתחילה שיעור חלה ויפריש גם על הראשון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם לש עיסה בערב פסח שחל בשבת ועדיין לא הפריש&nbsp;	"אם אין לו פת אחרת יכול לסמוך שיפריש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לשרוף חלה ביו""ט"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקו סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היה לו קמח או עיסה בשותפות עם נכרי האם מותר לאפותה ביום טוב	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקו סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם יש לאדם הרבה פת נקייה האם מותר לאפות ביו""ט"	"אסור אא""כ יש לו&nbsp;בני בית שרגיל להאכילם פת הדראה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם נשחט בהמה מערב יו""ט האם מותר להפריש המתנות ביו""ט"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקו סעיף ט		
